La Biblia lo registra así:
Libro de los Hechos 11:26
“Y se congregaron allí todo un año con la iglesia, y enseñaron a mucha gente; y a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía."
El Surgimiento de una identidad:
¿Por qué en Antioquía?
Es fundamental distinguir que, mientras Antioquía de Pisidia fue un punto clave en los viajes de Pablo, fue Antioquía de Siria, la tercera metrópolis más importante del imperio Romano, el escenario donde nació el término "cristianos".
Detrás de este hito bíblico descrito en el libro de los Hechos de los apóstoles capítulo 11 versículo 26, yace un trasfondo histórico fascinante:
1. Una etiqueta impuesta, no elegida. Originalmente, los seguidores de Jesús no se autodenominaban "cristianos".
Ellos se percibían como una comunidad orgánica y utilizaban términos de identidad interna: discípulos,
hermanos,
creyentes,
santos,
seguidores del Camino.
El nombre "cristiano" no nació en el altar, sino en la calle; fue una designación externa de la sociedad antioquena.
2. Antioquía: La capital del ingenio y el apodo.
Antioquía era una urbe cosmopolita, vibrante y mordaz.
Históricamente, sus habitantes eran famosos por su humor satírico y su rapidez para etiquetar nuevos movimientos sociales o políticos.
En una ciudad donde convergían griegos, romanos y judíos, el surgimiento de un grupo multicultural que adoraba a un "Cristo" no pasó desapercibido para el ingenio popular.
3. La etimología del poder: Christianos.
El término proviene del griego christianos, construido con una estructura latina (-ianos).
Significado: "Los que pertenecen a Cristo" o "partidarios del Mesías".
En el imperio romano, el sufijo -ianos designaba a los soldados o esclavos de un líder específico (como los herodianos o caesarianos).
Al llamarlos cristianos, la ciudad reconocía, quizás con ironía, que este grupo había transferido su lealtad absoluta de un César terrenal a un Rey llamado Cristo.
4. Del sarcasmo al honor.
Es muy probable que el término naciera como una burla.
Era una forma de decir: "Ahí van los 'mesianitos' o los 'ungiditos'".
Sin embargo, lo que comenzó como un intento de ridiculización fue reclamado por la iglesia como una insignia de honor.
Lo que el mundo usó para marcarlos, ellos lo usaron para identificarse con su Señor.
5. El crisol de la fe multicultural
¿Por qué surgió en Antioquía y no en Jerusalén?
En Jerusalén, el movimiento era visto como una secta del judaísmo (los nazarenos).
En Antioquía, al mezclarse judíos y gentiles (paganos convertidos) en una sola mesa, la identidad judía ya no bastaba para definirlos.
Eran algo completamente nuevo: la primera comunidad donde la fe rompió las barreras étnicas.
6. El fruto de un discipulado visible.
Hechos 11:26 menciona que Pablo y Bernabé enseñaron allí durante un año entero.
Este discipulado sistemático no se quedó entre paredes; produjo una transformación pública.
Los creyentes de Antioquía vivían de una manera tan distinta y hablaban tanto de su Salvador que la ciudad se vio obligada a inventar una palabra nueva para describirlos.
Ser "cristiano" en Antioquía significaba que el carácter de Cristo se había vuelto visible para el mundo.
No fue una definición teológica, fue el resultado de una vida que no podía pasar desapercibida.
Comentarios
Publicar un comentario
Cristo te ama y me ama. Quiere que estemos en comunicación.